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以生为本学习优秀古诗词

2018-11-22


教育作为培养人的社会活动,势必要发挥人在学习中的主体作用。学生本位是现代教育家们致力追寻的学习观,改变了教师的原有认知,反映时代变迁背景下学习科学的重大进步。生本学习,应当溯及20世纪六七十年代人本主义学习流派。

中小学生积累优秀古诗词,是学校落实中华优秀传统文化教育的浓缩。积累优秀古诗词,当以学生为本,教的过程相对于学的过程才有意义,避免发生未学习、假学习、未学会、未学懂、未学透等情形。关注学生的学习历程与学习体验,让学生真正具备学习能力,学会自主学习,化教学模式为学习模式,即让学生成为学习的主体,教师应引导学生用心感悟、探究。生本学习的核心要义是实现学生在学习、真学习、会学习、能学会。

构建生本学习的课堂教学,让学生在学习、真学习、会学习、能学会,培养其自主、合作、探究的学习能力,学习优秀古诗词可采取“诵读—联想—品析—延展”四个步骤。以教育部组织编写的全新义务教育教科书(以下简称“部编本”)小学语文四年级上册《送元二使安西》为例,学生先以诵读整体感知诗文氤氲的和谐韵律,接着想象诗中描绘的景物画面和送别场景理解诗意。通过自主品读诗句,学生能够想象雨后渭城春和景明、万物可爱的画面,对乐景哀情有切肤感悟。以西出阳关为界隔,集体探讨未来不可知的别后情状,虚实共生的生活画面跃然纸上。比照《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,延展《别董大》《凉州词》等送别题材古诗,当堂所学即可正向迁移,学生丰富发展了送别诗的知识图式。逐字逐句翻译优秀古诗词只是低阶学习,长此以往,积累优秀古诗词味同嚼蜡,学习动力消退。小学生本身具有非凡的想象力,学后反馈普遍良好。教师应当充分尊重学生的主体地位,激发其感悟能力,教师是引导者而非替代者。

生本学习优秀古诗词,需要让学生自悟自省,才能获得真切的学习体验。学习初中语文部编本九年级下册所选辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,初中生依然可以采取四个步骤,整体感知后跟随词人的笔触,忆及“沙场秋点兵”秋高马壮的恢宏气势,理解爱国壮词的文意。再重点品析“了却君王天下事,赢得生前身后名”的报国心志,感悟急转直下“可怜白发生”、英雄迟暮的无奈与壮志难酬的悲愤。最后进行延展训练,让学生赏析《永遇乐·京口北固亭怀古》。江山千古,欲觅当年英雄而不得,起调不凡。通过联想追思孙权和刘裕两位著名历史人物,讽刺赵宋王朝统治者用兵草率,引导学生在弄懂词人所表达语意后,感悟老之将至、不被重用的哀痛。学生能运用方法自觉比对两首词,从而更深刻感悟辛词豪放背后深沉的意境情感。这样,既能体悟词作表现军旅生活的张力,让学生加深理解,从而在自主学习合作学习过程中提升对优秀古诗词的感悟能力。

生本学习优秀古诗词,在疏通文意后,教师要引导学生品析古诗词的特色,理解作者感情。例如,作者为什么要“劝君更尽一杯酒”,渭城与阳关、安西景观比照,殊异中自见送别之情。细品酒中之味,更著前途风雨。牵引出同题材诗词,学生学会徜徉在唐诗宋词的大观园中。生本学习的课堂教学,教师通过问题引导学生思考,不直接讲解诗词,不必灌输学生诗词学习方法,而是让其在自主发现和问题解决中学习,培养其主动学习优秀古诗词的能力。

教师应做课堂学习的引导者,指引学生亲历优秀古诗词学习旅程看到柳暗花明。生本学习要求在学习策略上,教师先设置具体问题,把诗词文本作为例子,促进学生自主、探究、合作学习,鼓励学生主动探究优秀古诗词所表达的意境,与作者发生情感共鸣。学生成为课堂的真正主人,所学诗词知识和阅读能力转化为学习习惯和学习方法,有意识的和有意义的学习是“以学定教”教育理念的具体表现。生本学习是课堂教学的价值定位,而有充实、愉快的学习体验,有良好、富足的方法习惯,有扎实、有效的学习成果,优秀古诗词的积累不再是难事。

师本教学以教师为课堂主宰,学生多是被动接受,教师讲什么,学生记什么。教师把学生当成一个总体性的抽象概念,学生个体的学习体验无法从中获知,不利于学生思维能力和审美情趣培养。学生作为教学活动不可或缺的学习主体,个体学习经历应当成为教师密切关注的对象,这是教育活动成功与否的关键。

作为人文性与工具性有机统一的整体,学习优秀古诗词,语文课程在落实中华优秀传统文化教育方面具有天然的优势。部编版教材加大古诗文的学习比重,这是凸显文化自信的价值导向。生本学习作为实现这一导向的基本方式,需要教师具备扎实的教学功底,引导学生形成学习方法,构建学习范式,真正关注学生的学习体验和学习状态,培养其学习能力。学生从优秀古诗词中汲取精神养分,做有诗心、有文化的中国人。